ЗАГАДКА СЛАВЯНСКОЙ ДУШИ
Американцу или западному европейцу, одичавшему в цивилизованных джунглях своих информационных обществ, Россия кажется экзотикой. Турист получает определенное удовлетворение от новизны ощущений, оказавшись помятым в общественном транспорте или получив образец отборного мата непосредственно из первоисточника.
Деловых людей Запада, проявляющих интерес к нашим необъятным рынкам, экзотика волнует гораздо меньше. Они хотят вкладывать деньги в нашу экономику и тут же получать дивиденды, не рискуя оказаться банкротом. Они наивно верят в универсальность экономических правил и законов, работающих в любом обществе, независимо от того как оно себя называет - социалистическим, перестроечным, реформирующимся или посткоммунистическим.
Пока идут переговоры на высшем уровне и, под звон бокалов президенты, премьеры и министры обмениваются папками со свежими подписями, претензий и разочарований нет. Они приходят гораздо позже - когда начинается реальная работа. А ее результаты таковы, что "воротилы с Уолл-стрит" и "Акулы бизнеса" озадаченно щелкают челюстями и делают разворот на 180 градусов.
Одни успокаиваются и возвращаются к традиционным партнерам по бизнесу, другие пытаются проанализировать случившееся, привлекая бывших советологов, а так же - психологов и всевозможных экспертов по проблемам загадочного славянского менталитета. Потому, что несмотря на территориальную и экономическую независимость, гены русского, белорусского и украинского народов настолько смешались за последние несколько столетий, что о чистоте расы рассуждать уже просто смешно. Можно возрождать национальную культуру, язык и традиции, но изменить сформировавшийся смешанный генотип славян, обитающих на территории СНГ, а вместе с ним и общественное сознание масс, просто невозможно.
Сформировавшийся образ нашей славянской души - это тот факт, который нужно исследовать и с которым так же бессмысленно бороться, как с любой природной стихией. Но исследовать массовое сознание, чтобы найти нужные рычаги влияния на него, оказалось не так просто. В помощь исследователям призывались как знатоки "славянской души" такие авторитеты как Толстой, Достоевский. Бердяев, Набоков и др. Не помогли найти подход к массам работы более современных исследователей социально-психологических проблем, например, таких как Карнеги, Маслоу, Блейк и Моутон, И. Шмелев, Г.Лисичкин, А.Стреляный и др. Их статьи и выступления звучали как откровения еще не так давно, когда слова "Горбачев" и "Перестройка" были визитной карточкой для граждан бывшего СССР. Все это - уже история. Барды и прорабы перестройки притихли и занялись обычным делом для среднестатистического гражданина - изысканием средств к существованию. А проблемы остались. Умом наш менталитет не понять, душой - да: многовековая государственная и идеологическая тирания, многочисленные войны и революции, чередование крайностей - хаоса и диктатуры и постоянное преодоление широкого ассортимента всевозможных трудностей и испытаний. Есть от чего растеряться и ослабеть духом и телом. Бодрым, трудолюбивым и целеустремленным иностранцам этого не понять.
Какие только экономические модели не примеряли к нам наши стратеги: польские, венгерские, китайские, южно-корейские и т.д. В ход пошли рекомендации Международного Валютного Фонда и Международного Банка Реконструкции и Развития. В правительствах и президентских командах бывших братских республик СССР сидят консультанты и эксперты и у каждого свои концепции и модели. Ну и что же мы получили?
В ход идут медицинские термины: шок, хирургия, терапия. А пациент в лице народа не успевает подставлять не только известные части тела для новых уколов и вены для взятия крови, но и все остальное для многочисленных прививок от иллюзий. А тем временем участники консилиума, после длительных прений, радостно констатируют, как в сказке о золотом ключике: " Пациент скорее жив, чем мертв!"
Напрашивается банальный, но верный вывод: плодовое дерево, пересаженное на чужую почву, либо погибнет, либо перестанет давать хороший урожай. Любое навязывание чужих принципов губительно для творческой инициативы нашего народа. Самые лучшие предложения по развитию экономики в наших неординарных условиях поступают от простых, не обремененных титулами, а только собственным опытом, практикой и смекалкой людей. Но к их мнению никто не прислушивается там, "наверху". Бюрократическая машина не пропустит предложения "некомпетентных" граждан, несмотря на то, что компетентные по-прежнему не находят выхода из тупика. Потому нет никакой возможности выработать правильную экономическую стратегию, как плод собственного, а не чужого менталитета. И еще долго будут терпеть у нас крах мировые стандарты, не приживающиеся на нашей капризной почве.
Для примера, иллюстрирующего различие менталитетов разных народов можно сделать краткий анализ социальных культур США, России и Украины с точки зрения соционической школы Фонда Развития Соционики.
Начнем с того, что мышление американца, как показали типологические исследования американских специалистов, рационально по своей природе, то есть ориентировано на создание и выполнение планов, графиков и инструкций, на соблюдение дисциплины и порядка и на постоянную равномерную работоспособность, не зависящую от изменчивых настроений. В этом отношении чистокровные украинцы, в отличии от русских, похожи на американцев. Правда их сходство на этом и кончается, так как по остальным типологическим шкалам результаты будут противоположны. К тому же, чистокровных украинцев на Украине, вследствие давних исторических событий, осталось не так много, чтобы они могли поддерживать это ценное качество в общем менталитете нашего народа. В России с этим дело обстоит еще хуже. Это - исключительно иррациональный народ, живущий по принципу "пока гром не грянет, мужик не перекрестится". Иррациональное мышление не проявляет склонности к планомерному и постоянному движению вперед. Оно спонтанно, непредсказуемо, то импульсивно, то инертно - в зависимости от чередования спадов и подъемов работоспособности. Во время спадов работа запускается и люди длительно расслабляются, но могут неожиданно мобилизоваться, и сделать кратковременный, мощный прорыв. Есть такая поговорка: Русский медленно запрягает, но быстро едет. Справившись с проблемой, снова погружается в спячку.
Таковы общие тенденции этих народов, несмотря на усилия отдельных лиц, в том числе стоящих у руля. Но на этом различия не заканчиваются. Например, по таким типологическим параметрам, как логическое мышление - склонность руководствоваться интересами дела, а не чувствами и настроениями, Украина и Россия сильно отличаются от Америки. Чувствительность, обидчивость и лиричность этих народов оказывают расслабляющее действие на общую работоспособность, порождая многочисленные эмоциональные проблемы, переживания и бесконечные дискуссии. Известно, что чувства - делу помеха. Отсюда столько болтовни, призывов и пафоса в виде призывов типа " Всем миром навалимся!", вместо того, чтобы молча, ежедневно, много и продуктивно работать. Этим объясняется привязанность, переходящая в навязчивость. дружелюбие, перерастающее в фамильярность, взаимные претензии и непонятная многим западным странам страсть всех постоянно оценивать, критиковать и поучать, даже незнакомых в городском транспорте. Партнерство в делах, основанное больше на личных симпатиях весьма ненадежно и неэффективно, но именно оно доминирует в нашем менталитете. Американцы не тратят так много времени, душевных и физических сил на поддержание и укрепление дружеских и родственных отношений, зато сэкономленные килокалории способствуют экономическому росту и развитию страны.
Так же общим качеством для украинского -русского менталитета является такой типологический признак как интроверсия - углубленность в свои проблемы и постоянное самокопание. Это тоже мешает перенимать и эффективно использовать чужие традиции или подходы. Американцы имеют экстравертную установку. Они психологически не так глубоки, зато ориентированы перенимать лучший опыт других, расширять связи и поле деятельности, что нередко выражается так же и в захвате чужих территорий и создании там своих колоний. В целом это качество говорит о повышенной по сравнению с интровертами, активностью. такой
Важен и такой типологический признак как реализм и идеализм. В целом у американцев это качество сбалансировано и можно судить о нем по-разному: с одной стороны они довольно прагматичны, с другой - не боятся новых экспериментов. Украина, в основном ее западные регионы, имеет реалистичный тип менталитета, обозначенный термином сенсорность. Ей присуще: недоверчивость к новому, не проверенному собственным опытом, ощущение собственной территории, привязанность к старым традициям, умение отстаивать свои права и непримиримость к тем, кто навязывает свои ценности.
Россия, наоборот, имеет тенденцию к идеализму, обозначенному в типологии термином интуиция. Нереалистичность русских заключается в том, что они предполагают, будто их подходы и ценности настолько верны, что их следует внушить всем остальным. Поэтому такое распространение получили идеи декабристов, затем коммунистов, теперь - перестроечников, затеявших это нужное дело без достаточно трезвого расчета, что и привело к таким печальным последствиям. При хорошей стратегии нужна хорошая тактика, но этим интуитивный менталитет не отличается. Зато он силен своей идеологической направленностью, способностью увлечь многих своими новыми идеями. Интуитов отличает неординарность мышления, способность легко воспринимать новое и создавать его. Интуитивные нации порождают наибольшее количество талантливых, творческих личностей, обеспечивающих духовное развитие общества. Но они плохо справляются с повседневными бытовыми проблемами и воспринимаются сенсорными нациями как лентяи.
Мы не беремся осуждать или превозносить те или иные особенности различных национальных особенностей, да и вряд ли это было бы уместно. Люди не виноваты в своем генотипе, как не виноваты в связанных с этим исторических событиях. Знание особенностей менталитета разных народов должно послужить их взаимной терпимости к недостаткам друг друга, а не разжигать бессмысленную вражду. Не стоит обвинять друг друга в прошлых и настоящих ошибках вместо того, чтобы вместе думать как свести их к минимуму в будущем.
Этот объективный анализ типологических особенностей нашего украинского по своему национальному сознанию и многонационального по врожденному генотипу народа объясняет тот факт, почему западный предприниматель, сформированный в среде с иной структурой мышления и поведения, теряет ориентиры среди наших реалий. Вот почему так необходимо управленческое консультирование с применением методов соционического анализа во всех сферах политики, экономики и бизнеса. Оно помогает найти правильное решение проблемы или подход не только к отдельным деловым партнерам, но и к целым организациям, имеющим большое количество различных типологических характеристик.
Механизмы мотивации, стиль руководства, способы улаживания конфликтов и ведения переговоров, хорошо зарекомендовавшие себя на Западе, у нас просто не срабатывают. Тогда идут в ход термины типа "Загадочная славянская душа", порождая мифы и легенды, но отнюдь не конкретную помощь в решении наших многочисленных проблем, решать которые было бы гораздо удобнее и эффективнее с помощью наших отечественных методов, предлагаемых новым направлением в типологии - соционическим анализом. Это гораздо лучше, чем идти путем проб и ошибок, рассчитывая на удачу, хотя именно эту нашу характерную особенность отразил незабываемый В. Высоцкий словами песни ":наугад - как ночью по тайге". Так и будем блуждать всю жизнь, или встретимся и поможем друг другу?